Actualités
Qué pasa en Colombia?
8 mai 2021Le invitamos a escuchar esta charla organizada por « Canal Albierto » sobre la movilización popular en Colombia y a su gestion por el gobierno de Duque.
Una mirada mapuche sobre el sur incendiado
3 mai 2021Recomendamos la lectura de esta entrevista a Mauro Millán (lonko de la comunidad mapuche Pillan Mawiza, Chubut) por « Revistas ignorantes » en el sitio web deLire la suite
Voir la présentation du livre: « Les nouvelles figures de l’agir » de Miguel Benasayag et Bastien Cany
3 mai 2021Voici la vidéo de la soirée de présentation du nouveau livre co-écrit par Miguel Benasayag et Bastien Cany pour La Découvrte: Les nouvelles figures deLire la suite
Vendredi 30 avril à 19h: soirée de présentation du livre « Les nouvelles figures de l’agir » de Miguel Benasayag et Bastien Cany
28 avril 2021À l’occasion de la sortie du livre« Les nouvelles figures de l’agir – Penser et s’engager depuis le vivant » Le Collectif Malgré Tout etLire la suite
Parution du livre: « Les nouvelles figures de l’agir. Penser et s’engager depuis le vivant » de Miguel Benasayag et Bastien Cany
23 avril 2021Hier 22 avril est sorti, pour les éditions « La Découverte », le nouvel ouvrage écrit par les deux membres du Collectif Malgré Tout, Miguel Benasayag etLire la suite
« Después de Guernica »
17 avril 2021Después de Guernica. Encrucijadas políticas de nuestro presente, es un ciclo de conversaciones en torno a una serie de ejes que conforman la múltiple y abierta agenda popular, el agite desde abajo y su relación con las instituciones, la macroeconomía, los sindicatos, la política de palacio y la politicidad de las vidas. Tres invitades conversan sobre una agenda específica, que les concierte especialmente, y uno o una de ellos se presta, además, para el rol de la presentación y moderación.
Liberté et libération
9 mai 2007Le monde contemporain colporte deux idées et deux images qui se réfèrent à la vie des hommes et au cours des choses.
Les sans…
19 octobre 2006On voit aujourd’hui se développer une sociologie des « exclus », des « sans ». C’est-à-dire des millions d’êtres humains qui ne sont plus définis rapport à ce qu’ils sont, mais par rapport à ce qu’ils n’ont pas, par rapport à ce qu’ils ne sont pas.
