Soirée de présentation autour du livre « Les nouvelles figures de l’agir »

À l’occasion de la sortie du livre
« Les nouvelles figures de l’agir – Penser et s’engager depuis le vivant »

Le Collectif Malgré Tout et les Éditions La Découverte en collaboration avec Rencontres et Débats Autrement vous invitent à une soirée de présentation et d’échanges avec les auteurs Miguel Benasayag et Bastien Cany.

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Rappel: demain vendredi 26 mars à 20h30, présentation du livre « Le retour de l’exil. Repenser le sens commun » de Miguel Benasayag et Bastien Cany (lien zoom dans l’article)

A l’occasion de la sortie du livre: « Le retour de l’exil. Repenser le sens commun » (Le Pommier), le Collectif Malgré Tout et les Éditions du Pommier en collaboration avec Rencontres et Débats Autrement vous invitent à une soirée de présentation et d’échanges avec les auteurs Miguel Benasayag et Bastien Cany, co-animateurs du séminaire « Comprendre et agir dans la complexité ».   

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(Re)lire: Les « porteurs de troubles mentaux »: une question de mots?

(Re)Lire cette réflexion écrite par Angélique Del Rey pour le réseau international UP-LS (Universités Populaires et Laboratoires Sociaux) en 2009:

Lorsque nous avons, au Ceara, avec les membres du futur réseau international d’Universités populaires et Laboratoires sociaux (les Drs Marluce Oliveira et Arminda Rodrigues, de l’institut Vandick Ponte, le Dr Henrique Figueiredo Carneiro, de l’UNIFOR, et les Drs Cleide Carneiro et Jackson Coehlo Sampaio, de l’UECE), rédigé le manifeste du réseau à venir, il nous est venue une petite controverse. Là où, avec Miguel Benasayag, nous parlions de maladie ou de souffrance psychique, ils préféraient quant à eux parler de « porteurs de troubles mentaux ».S’agit-il d’une simple question de mots ou de quelque chose de plus profond ?

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La pandémie comme prétexte pour réprimer les voix dissonantes et faire taire les médias indépendants : écouter le discours du Secrétaire général de l’ONU Antonio Gueterres

Voici la vidéo du discours du Secrétaire général de l’ONU Antonio Gueterres, qui déplore l’utilisation de la pandémie de la part de certains gouvernements pour reprimer les voix dissonantes, les libertés fondamentales, le travail des médias indépendantes et, plus en général, de ceux et celles, professionnels de santé y compris, qui ont critiqué les mesures – ou le manque de mesures – prises par les gouvernants.

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Appel à soutien pour la ZAD d’Arlon

La ZAD d’Arlon, en Belgique, fait face à un risque d’expulsion immanent. Pour en savoir plus sur ce lieu, né pour s’opposer à la menace de bétonisation de l’ancienne Sablière de Schobbach, site d’intérêt biologique, cliquez ici.

Menacée d’une expulsion qui n’est pas arrivée le 26 janvier mais la menace restant concrète, un appel à soutien fait par la ZAD, que vous pouvez aussi consulter à ce lien, a été fait tourner :

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A relire: le Manifeste des Universités populaires et laboratoires sociaux

Le Collectif Malgré Tout a souvent participé à des expériences d’Université populaires et laboratoires sociaux partout dans le monde: Argentine, France (par exemple à Ris-Orangis) et Italie (avec le mouvement Coop notamment). Voici un texte qui explique la dynamique propre à ces projets et les modes d’agir qui y sont développés.

Pour relire le texte, cliquer ici.

Manifeste du réseau de résistance alternatif

Nous conseillons la (ré)lecture du Manifeste du réseau de résistance alternatif écrit en 1999 par le Collectif Malgré Tout et d’autres collectifs du monde entier, en espérant que ce soit utile pour les réflexions et le travail autour d’un « imaginaire subversif » dont on a parlé lors des derniers séminaires.

Le Manifeste est disponible pour la lecture ici. Bonne lecture!

« Atención, Murderer Next Door! »: documental sobre los escraches a genocidas en Argentina

A ver esto corto documental del cineasta Sean Mattison, publicado en el diario The New York Times, sobre los ecraches y movilitaciones llevados a cabos por los militantes de H.I.J.O.S. hacias los criminales de la dictadura, en los anos ’90-2000.
H.I.J.O.S es un colectivo que agrupa los hijos y las hijas de los y las militantes políticos, sociales, y revolucionarios popolares que dejaron sus vidas luchando contra la dictadura.

Leer el articulo publicado por APU. et ver el documental aquí.

Descola: entre ontologies et luttes territorialisées

A lire cet entretien intéressant de Philippe Descola paru sur Libération. On peut y trouver quelques réflexions qu’on a évoquées lors du séminaire « Comprendre et agir dans la complexité » sur son approche anthropologique, la question des ontologies comme modes de vie et non pas simples représentations, et l’intérêt dirigé vers les nouvelles luttes locales et territorialisées telles que la ZAD de Notre-Dame-Des-Landes.

Entretien à lire en cliquant ici.

Noticias de America latina: entre Chile y Bolivia (français en dessous)

En Chile, el referéndum para la creación de una nueva Constitución, que sustituirá a la redactada en la época de Pinochet y que nunca cambió, obtuvo la mayoría del consenso. Esta es una de las consecuencias de las luchas que comenzaron en octubre pasado. Leer aquì una contribución interesante sobre el « octubre chileno ».

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Un autre sens pour la ‘’menace’’ par temps de pandémie.

« l’humanité entière produit une image de la menace »

Extrait du « Manifeste par des temps de pandémie », Collectif Malgré Tout.

C’est en effet par le retour des corps que la menace se donne à voir. Ces corps que l’hyper-modernité a cru pouvoir dépasser ou circonscrire au seul rôle de support, non plus à l’esprit ou à l’âme, mais à une conscience algorithmique faite d’éléments d’information. Dans ce paradigme l’action est le fait de « décideurs », non pas les citoyens électrices et électeurs, mais de ceux qui maîtrisent et orientent les « unités d’information » et en gèrent les flux. Soudain celles et ceux qui agissent aujourd’hui sont celles et ceux qui « mettent » le corps, qui l’exposent, l’action est redevenue l’apanage des corps qui agissent. Et l’image de la menace jaillit simultanément des corps qui pâtissent. C’est cette simultanéité qui ré-inscrit chacun, chacune de nous dans un processus auquel le temps présent demande de donner un sens, et c’est peut être le moment favorable, le kairŏs des Grecs anciens, pour redéfinir une « cosmologie ».

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